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Apuntes

21 de noviembre: elecciones en Egipto 


Ya se rumorea que la fecha dada para las elecciones en Egipto es el 21 de noviembre aunque todavía existe la posibilidad de otro retraso:  muchos de los partidos políticos que se presentan no están de acuerdo con el sistema que se ha aceptado. Será un sistema de votaciones mixto. Junto al sistema proporcional de listas también será válido la presentación de candidaturas independientes. El miedo con respecto a esta decisión, adoptada por el consejo supremo de las fuerzas armadas egipcias, es que pueden presentarse antiguos políticos del Partido Nacional Democrático de Mubarak. Se ha planteado que las elecciones se llevarán a cabo en tres fases que terminarán en enero del próximo año.


Erdogan VS Hermanos Musulmanes


El Primer Ministro turco, Erdogan, visitó Egipto y arrojó la idea de que los egipcios deberían proponerse crear una constitución secular. Esto provocó el descontento de muchos políticos islamistas, como los Hermanos Musulmanes y los salafistas. Es bastante interesante la nueva postura de Turquía... no hay que perder detalle en los próximos meses.


Otro candidato salafista


Se llama Hazem Salah Abu Ismail y, a pesar de ser parte de la cofradía de los Hermanos Musulmanes no comparte con estos muchos puntos de vista en cuanto a política se refiere. Así que, ha decidido presentarse a las elecciones. En una entrevista aclaró que si él saliera victorioso, la vuelta al Islam [un estado islámico donde todas féminas llevarían velo, entre otras cosas] se haría poco a poco, cosa de un año o diez. ¡Qué alivio!


Campaña: No SCAF  (no a las fuerzas armadas)


Se puede seguir a través de twitter y participan bloggers como Mona Seif o Ramy Raoof. Aunque la SCAF prometió que dejaría de aplicar los juicios militares a civiles (que no hayan asaltado a ningún militar), la lucha contra el poder de los militares que ahora gobiernan en Egipto continúa.


Hossam el Hamalawy

Este periodista y bloguero acaba de recibir el premio Anna Politkovskaja por su gran labor y osadía, todo sea dicho... Hay que recordar que Hossam (3rabawy) es un activista que fue torturado por las autoridades egipcias y que continúa luchando por la libertad y la justicia. Es de aplaudir, asimismo, la labor informativa que estos meses está realizando contándonos todo lo que ve sobre las huelgas y manifestaciones obreras, casi al minuto.

Uno de los logos de la campaña contra los juicios militares a civiles

Vuelve la ley de emergencia a Egipto

*ACTUALIZACIÓN DE LA ENTRADA:

El próximo sábado 17 de septiembre el profesorado egipcio se proclama en huelga nacional. Fuente: http://www.e-socialists.net/node/7457 y 3arabawy

Vuelve la ley de emergencia a Egipto, y muchos la deseaban. A estas alturas, la gente tiene miedo de la inseguridad que se ha creado en la mentalidad colectiva después del levantamiento del 25 de enero y los rumores difundidos de que salieron de la cárcel asesinos y ladrones.

De ahí que el próximo viernes 17 de septiembre haya una manifestación convocada contra la ley de emergencia a la que los ikhuan (los hermanos musulmanes) dicen que no participarán. Después de un baibén de sís y nos de la cofradía musulmana, parece finalmente que se suman al "orden" impuesto y seguirán apoyando el baile transicional que se están marcando algunos en suelo egipcio. Además de los hermanos musulmanes con su partido, o los salafistas que se suman a varias de las acciones que protagonizan los ikhuan, está el partido de la "estrella de la televisión" y los poses de superstar en los periódicos, Ayman Nour, que también apoya la aplicación de la ley de emergencia.

Mientras tanto, otros colectivos que no están siendo muy tenidos en cuenta por la prensa internacional como son los imanes o los profesores de universidad llevan ya camino hecho en su propia revolución. Los imanes esta semana han amenazado con no liderar el rezo del viernes próximo si no se respetan sus demandas. Los profesores de universidad, al igual que los imanes, se congregaron los pasados días en frente de la oficina del primer ministro en funciones, Essam Sharaf, para entregarle en mano una lista de peticiones como por ejemplo poder elegir ellos mismos al decano. Sharaf les hizo esperar horas y, al bajar de su despacho, ellos ya se habían marchado y habían dado la susodicha lista a un agente de seguridad.

De vuelta a la ley de emergencia que impuso en su día el expresidente Mubarak nos encontramos con una situación mucho más coercitiva que revolucionaria en Egipto. El pasado domingo 11 de septiembre, las fuerzas del orden entraron en las oficinas de la cadena Al Jazeera en El Cairo, hubo un estrépito rechazo en Internet mientras muchos se preguntaban qué estaba ocurriendo exactamente. La conexión cayó y la respuesta no se hizo esperar: el gobierno decidía aplicar tajantemente el suspenso de nuevos canales de televisión por satélite. Y, por supuesto, comenzaron con sus enemigos habituales, Al Jazeera.

Ayman Nour, el montaje con el bocadillo es de Itxa

Hoy un poco de poesía iraní

Descansemos de la política. Hoy, un poco de poesía de la gran Foruq Farrojzad.

La muñeca de cuerda
عروسک کوکی


بیش از این ها: آه آری
بیش از این ها می توان خاموش ماند
می توان در بازوان چیره ی یک مرد
ماده ای زیبا و سالم بود
با تنی چون سفره ی چرمین
با دو پستان درشت سخت
می توان در بستر یک مست یک دیوانه یک ولگرد
عصمت یک عشق را آلود
می توان یک عمر زانو زد
با سری افکنده در پای ضریحی سرد
می توان در گور مجهولی خدا را دید
می توان با سکه ای ناچیز ایمان یافت
می توان در حجره های مسجدی پوسید
چون زیارتنامه خوانی پیر
می توان با نقش های پوچ تر آمیخت
می توان همچون عروسکهای کوکی بود
با دو چشم شیشه ای دنیای خود را دید
می توان در جعبه ای ماهوت
با تنی انباشته از کاه
سال ها در لابلای تور و پولک خفت
می توان با هر فشار هرزه ی دستی
بی سبب فریاد کرد و گفت
"آه من بسیار خوشبختم

Más que esto, ¡Oh, sí!
más que eso se puede quedar callada
en los poderosos brazos de un hombre
puede ser una hembra bella y sana
con un cuerpo como un suave mantel de cuero
con dos pechos grandes y turgentes
en la cama de un borracho, un loco o un vagabundo
se puede manchar la pureza de un amor
se puede estar arrodillado toda una vida
con la cabeza agachada a los pies del sarcófago frío de un santo
se puede ver a Dios en una tumba anónima
se puede encontrar la fe con una moneda insignificante
puede descomponerse en el recinto de una mezquita
como un viejo lector de oraciones
se puede mezclar con las imágenes más inútiles
una puede ser igual que una muñeca de cuerda
viendo su propio mundo con dos ojos de cristal
una puede permanecer dormida en una caja forrada
con un cuerpo lleno de paja
durante años entre encajes y oropel
en respuesta a cada apretón obsceno de una mano
una puede exclamar sin razón

”¡Oh, estoy tan feliz!”

Y, aprovechando el tirón filosófico trascendental, aquí dejo un video de la protagonista de La sal de este mar, la poeta palestina Suheir Hammad:

Perder los papeles... la esperanza duerme pero no se agota en Egipto

Y el caos llegó otra vez. ¿Fueron mondasin? Es decir ¿infiltrados? ¿Lo que ayer sucedió en El Cairo en la embajada israelí fue una idea organizada por infiltrados?


Todo son preguntas sin respuestas. Hoy, una avalancha de interrogantes amanecía en el Facebook: muchos egipcios comentaban sobre el último movimiento anti Israel en el que algunos manifestantes asaltaron la embajada de Israel, tiraron papeles por las ventanas y, finalmente, provocaron la huída de las fuerzas diplomáticas fuera de Egipto.

Imágenes extraídas ayer por la noche de la televisión Al Jazeera  Egipto.

Unos egipcios vitorean la jugada, otros hablan de "fawda" de caos, de desliz, otros - los más apocalípticos- de posible guerra... No es de extrañar, con dos muertos y 998 heridos tras los altercados (según Al Jazeera), coches calcinados por la zona de Giza (donde se encuentra la citada embajada) y una reunión de emergencia que se estará ya llevando a cabo en El Cairo (con la preocupación de que Obama ya les ha dado un toque). Pero los egipcios estaban enfadados con Israel tras la muerte de cinco compatriotas suyos el pasado mes en el Sinaí.



En principio, los manifestantes del 9/9 tenían una lista de cosas a exigir. Digo una lista, aunque luego cada grupo tendría en su cabeza dos o una de ellas: 

• Parar los juicios militares a civiles.
• Un calendario de transición política y el cese de la SCAF (fuerzas militares en el poder). Las elecciones han sido pospuestas ya dos veces. Ahora se dice que serán a finales de noviembre.
• La legalidad de las huelgas.
• No permitir que las nuevas leyes dejen entrar la influencia de magnates, corruptos del anterior régimen y conexiones tribales en el parlamento.
• Restaurar el orden y la seguridad en las calles egipcias y luchar contra el gamberrismo.
• Establecer y activar el salario mínimo (y máximo).
• Establecer leyes suficientes para prohibir participar en política a líderes y magnates del Partido Nacionalista Democrático (de Mubarak).

(Fuente: Egyptian Chronicles)


Quizás tiene razón SandMonkey que, un día antes de la manifestación del 9/9, escribía en su blog sobre el "malestar" y la "melancolía" de los jóvenes de la revolución: "Algunos contestarán que esto es bueno y malo, pero que no hemos logrado nuestros objetivos, a lo cual yo respondo que es normal porque, afrontémoslo, no estábamos preparados.


Esta misma mañana en Mubasher Masr Al Jazeera, la cadena de Al Jazeera dedicada completamente a Egipto, se retransmitía en directo el juicio sobre la exportación de gas a Israel con el ex ministro de petróleo, y otros tantos, imputados por realizar exportaciones que han hecho perder millones de libras al país. Es difícil saber si este juicio estaba programado para hoy es una simple coincidencia de esas que tanto "ocurren" en Egipto, para mantener al pueblo satisfecho.

Tahrir.. au al sahih?

No todos estarán hoy manifestándose en Tahrir. Ayer leía el comentario de una colega egipcia, la considero bastante activista, pero decía que hoy no saldría a la calle... ¿Por qué?

Comentándolo con otro colega egipcio que sí está ahora mismo en la plaza, me decía que algunas personas han perdido el entusiasmo. Ahora bien, la pregunta es ¿qué entusiasmo? ¿el entusiasmo por el cambio o por manifestarse desde enero una vez a la semana? Por eso me cuestiono con el título de esta entrada si Tahrir es la verdad o no lo es, si Tahrir es la Revolución (con mayúsculas) o es el momento de realizar movimientos que contengan una dirección más definida que salir a la calle. 

La verdad es que miles de personas (alrededor de doce mil) están siendo procesadas por tribunales militares, por crímenes como manifestarse o expresar libremente su opinión. Las ordenanzas o decisiones que están tomando desde el "poder" actual en Egipto están tomando dimensiones bastante sospechosas. Ayer mismo leía una noticia que hablaba sobre la decisión de no expedir visados en el aeropuerto, solo a aquellos grupos de personas que claramente entraban como turistas. Ya hacía una semana llegaban rumores de que ya no se ampliaban visados, de que solo daban visados a los expatriados que viven en Egipto de un mes o tres como mucho, con el riesgo de que cuando estos expiraran ya no tendrían la posibilidad de ampliarlos más.

Esto es lo que están haciendo de Egipto. Esperemos que el poder pase finalmente al pueblo, y de eso ya hablaré más adelante, porque también llegan noticias de que se están organizando en algo más político y factible.

Salafistas que están como una cabra...

¿Qué es el salafismo?

Opción A. Un grupo de extremistas que solo quieren tapar de arriba a abajo a las mujeres e instaurar el califato y la vuelta a tiempos del profeta del Islam.

Opción B. Una pandilla de chavales que hacen videos divertidos, se ríen de sus propias barbas y abandonan la idea oscurantista que los medios de comunicación les han acuñado.

Bueno, yo soy de las que dirían la opción A, pero esta vez hablaré de un grupo de salafistas que tienen mucho que ver con la opción B. Se hacen llamar Salafyo Costa (Costa Salafista) y su principal idea es utilizar la interacción con la sociedad al máximo exponente. De ahí que ya vayan por su segundo video que si sigue las pautas del primero será divertidísimo.

Este es el primer video que hicieron, ¿Dónde está mi oreja?:

Su logo tampoco se queda atrás en cuanto a humor se refiere. Con un señor barbudo como imagen, le rodean las palabras: Nosotros siempre pagamos por nuestras bebidas, que para Tolba, uno de los creadores del grupo, es la tónica general de los salafistas: que siempre tienen que pagar por todo lo que pasa en Egipto (ahora será en el Egipto post Mubarak). En este artículo en inglés hay más información sobre ellos. Se dice que provienen de familias adineradas y que los chavales han viajado fuera de su país...

Costa salafista tiene más de diez mil seguidores en su grupo facebook. Su popularidad ha llegado incluso a los círculos coptos.