Un punto de vista sobre el Islam en España

Rescato este video de Al Jazeera de Crossroads Europe - Spain - 19 Jun 07.

Personalmente pienso que es un poco negativo, pero es cierto que existen este tipo de choques.

De carne y hueso… Of Flesh and Blood

Hace ya un tiempo el Centro Jesuítas de Alejandría pasó la película-documental de una mujer de bandera: Azza Shaaban. Natural del Cairo pero amante de Alejandría, algo que no suele suceder…

'Of Flesh and Blood' (من دم ولحم) quiere mostrar al mundo los confines de una Palestina maltratada desde la realidad de aquellas personas que viven y sobreviven en esta tierra. Azza emprendió un viaje que quiso recoger a modo de documental. Con entrevistas en sus propias casas, imágenes que hablan por sí solas, y personas que desempeñan el papel de personajes, de protagonistas, que nos pueden llegar a recordar a nosotros mismos. El mensaje, si lo hay, es el mensaje de esperanza y de no rendición...

Foto: Fotograma de la película. Cortesía de Azza...

Después de hablar con ella a la salida del teatro, decidí ir con unos colegas a tomar algo y enseguida apareció Azza con su séquito de fans: jóvenes cineastas alejandrinos y algunos amigos más. Les invitamos a sentarse con nosotras. Y empezamos a hablar durante horas sobre su documental, Gaza, Egipto… y vi cómo muchas de las dudas que yo tenía se disipaban.

Me enseñó parte de la realidad de Gaza. Una realidad que, según ella, demuestra que allí, hoy por hoy, pocos quieren a Al Fatah o Hamas… solo quieren vivir en paz. Y es que, sin duda, “¡esa gente ama la vida, les gusta vivir!” y eso es algo que he podido ver con mis ojos en el Líbano, con gente que también han sufrido sucesivos episodios de conflictos y guerras.

Indignadas ambas sobre la cobertura informativa de Palestina, con el estigma del lobby israelí (entre otras cosas). Azza me comenta “hay algo que no ha salido en ningún medio. Durante la guerra de este pasado diciembre, Israel no solo bombardeó Gaza, hubo otros lugares”. Enseguida me puse a pensar, “lógico, aprovechando el tirón". Como también, por cierto, hubo zonas que no se bombardearon en Gaza.

“Egipto -continúa Azza- Israel bombardeó partes de Egipto”. “¿Te refieres a Rafah?- le pregunto directamente- “Sí. Sabes que hay dos Rafah… la egipcia y la palestina… bombardearon Rafah y otras zonas de territorio egipcio”. “¿Por los túneles?- pregunto de nuevo-".

Parece ser que la noticia sí se publicó, pero no a su debido tiempo…

Si alguien está interesado, esta mujer se está dedicando ahora a mostrar la película allá donde le inviten... A ver si llega a España... http://fleshandbloodfilm.org/

Sham El Naseem, dando la bienvenida a la primavera en Egipto

Hoy 20 de abril celebramos en Egipto Sham El Naseem una de las pocas celebraciones faraónicas que todavía permanecen vivas en Egipto. Hoy es fiesta nacional y, sin importar la religión o la condición social, en todas las casas habrán pastelitos y dulces para tan especial ocasión, el pescado (podrido) y juegos y música hasta bien entrada la madrugada.

Foto: ITXA. Ofrenda a Isis. Templo de Isis en la Isla Filé.

"Huele la brisa"

Shan el Naseem tiene, aproximadamente, 5 mil años de antiguedad. La palabra proviene de "shemo" en lenguaje jeroglífico transcrito del Antiguo Egipcio. Esta festividad simboliza la resurrección, la vuelta a la vida... este mismo día señala, lo que para los antiguos era, el día de la creación del mundo. Si bien, hoy en día, contiene más la simbología de comienzo de la estación primaveral. Si os fijáis es casi un mes más tarde de lo que astronógicamente se considera como el inicio de esta estación, el 20 o 21 de marzo. Sin embargo, Sham El Naseem (al igual que muchas festividades coptas) sigue el calendario de esta rama cristiana y viene a celebrarse anualmente el primer lunes tras la Pascua Copta.

El nombre original, Shemo, fue cambiando a lo largo de la historia hasta llegar a la palabra "Sham" que en árabe significa 'oler'. Después se le añadió el término 'nassem', que en árabe significa 'brisa'.

Foto: ITXA. Cruz de los primeros cristianos de Egipto grabada en un templo faraónico en Asuán.

Pescado podrido

La verdad es que, lo más gracioso es hacer coincidir la idea de Oler la Brisa con oler el pescado, el Feseekh, que comen en esta fecha. El Feseekh es un pescado salado putrefacto que aquí lo encuentran delicioso, a pesar de los dolores y malestares estomacales que luego produce.

¿Por qué pescado? Bueno, en la antigua tradición faraónica se pensaba que las ofrendas de pescado a los dioses les proporcionaba una buena cosecha. Y, el pescado salado, particularmente, era para ellos símbolo de fertilidad.

Además de pescado, se comen también huevos y cebolla.... y suelen hacerse pic-nics en las zonas verdes y en la playa.

Los compounds insostenibles del Cairo más rico

Los más ricos de El Cairo viven en sus 'compounds'. zonas residenciales lujosas rodeadas de todas las facilidades y bienestar que pudieran encontrar fuera de Egipto y separadas totalmente de la bulliciosa capital. A pesar de eso algunos de ellos se "quejan" de estar aislados del resto del mundo.... El Cairo, es una ciudad dividida. Así lo muestra este video que la cadena de radio australiana National abc.net.au/rn ha preparado a base de entrevistas.

Gracias a The Arabist he podido ver este video: 'Cairo, una ciudad dividida'. No solo nos muestra cómo poder vivir cómodamente en u país con menos facilidades de las que pudiéramos encontrar en Occidente. Se nos presenta también la cuestión del mal uso que del agua hacen aquellas familias ricas que deciden vivir en compounds.

Paralelamente a este asunto se encuentra el problema de la sectarización de clases sociales un apartheid que se da en muchos otros lugares del mundo. El Cairo, una de las ciudades más grandes -y caóticas- del mundo, de hecho es la ciudad árabe más poblada, resulta un conjunto de zonas: el centro de la ciudad en Midan Tahrir, el Cairo islámico, el Cairo antiguo con el barrio copto, la isla del Nilo con Gezira y Zamalek, Giza con sus famosas pirámides, etc.

Y alrededor de todas estas zonas están los guettos, una 'molestia' a resolver por el gobierno. Guettos en los que el gobierno se teme que se esté desarrollando una ideología islámica radical, puesto que son estos movimientos los que están ofreciendo alernativas tales como la alfabetización, la asistencia sanitaria, etc.

Huyendo de la basura y el ruido

Tanto en el Cairo como en el resto del país existe una mala gestión de recogida de basuras, y eso que la empresa encargada es la franquicia francesa de Veolia, tanto es sí que si se pasean por esta gran ciudad -sobre todo por ciertas zonas no tan turísticas- verán acumuladas bolsas y desperdicios. Los gatos callejeros, contados por miles en este país, buscan su comida en estos contenedores, ayudan a dispersar la basura por todos los rincones y si no fuera por los hombres- recyclers que van de contenedor en contenedor recogiendo plástico, no existiría la 'recogida selectiva'.

A pie de calle, diferenciar entre personas pertenecientes a la clase media y la alta es muy fácil. En Egipto existe una abismo entre un estrato social y otro, habiendo además un gran desequilibrio en el porcentaje de ricos y nuevos ricos (muy bajo) y el de pobres (muy alto).

El pobre habita en un pequeño apartamento donde conviven cinco o seis personas, no muy bien condicionado; el rico, en grandes mansiones o villas, que como dicen en el video pueden llegar a ser de unos 100 metros cuadrados, donde todo es "exagerado" . Eso sí, el problema es que no hay transporte público, así que tienen que hacer uso del coche para cualquier cosa que necesiten. Estas zonas residenciales de ensueño son los compounds, 'el otro Cairo'.

Los compounds son el ejemplo perfecto de insostenibilidad ambiental. Extensas áreas verdes donde se respira aire limpio, alejado de la alta contaminación que sufre el Cairo. Son zonas desérticas que el gobierno decidió vender a inversores privados y donde muchos nuevos ricos desean mudarse por su mayor protección y limpieza.

Esto lleva a la conclusión de que los nuevos ricos no piensan en los recursos, en el futuro del mundo o incluso en el futuro de ellos mismos. Si no, piensen ustedes la cantidad de agua necesaria para irrigar una zona desértica y convertirla en atractiva zona verde.

Y, mientras tanto, en El Cairo profundo continúa acumulándose la basura, haciendo el tránsito de algunas calles complicado y desagradable; sigue acojiendo aquellas familias que no pueden vivir en mejores circunstancias y que incluso llegan a habitar azoteas. La escena recuerda al libro El edificio Yacoubian, una obra maestra egipcia -cuya adaptación fue llevada al cine- donde se critica duramente la vida subversiva del Cairo, aquella que no desea ser mostrada.

Yo sigo animando a visitar esta increíble ciudad, llena de encanto, especialmente en esas zonas 'pobres'. Allí quizás pobres sean tan solo los bolsillos porque esas personas están llenas de una riqueza interior inmensa, y son ellos los que forman el verdadero Cairo, que en árabe significa la fuerte, la victoriosa.