Te cambio el cromo del Estado palestino limitado por el cromo Israel es un estado judío

¿Recuerdan ustedes cuando de niños jugábamos a los cromos? Me fal! Te lo cam!, sí, lo más gracioso era el cómo ahorrábamos sílabas para no perder el tiempo. Algo de esto tienen en común la discusión del doble estado: uno palestino y uno judío. Intercambios nunca igualitarios, en el que uno es más fuerte que el otro. Es como cuando tenías que vértelas con los mayores, venían con mirada prepotente y te proponían un intercambio… Cuando en su discurso del pasado domingo, Netanyahu propuso la creación de un estado palestino desarmado enseguida saltaron las críticas que le tachaban de racista sionista, de no seguir un debate por la paz justo… el porqué de que la condición sin ecuánime fuera el desarme lo explicó él mismo: there is a real fear that there will be an armed Palestinian state which will become a terrorist base against Israel, as happened in Gaza… [Traducción: hay un temor real de que habrá un Estado palestino armado que se convertirá en una base terrorista contra Israel, como ocurrió en Gaza]. En este caso, parece que si un palestino está armado es un terrorista potencial contra Israel. ¿Qué ocurre con un israelí armado? Obama está de acuerdo en esta premisa. Aunque en el pasado discurso que dio en El Cairo, Obama afirmó que no estaba de acuerdo en que siguieran la colonización judía. Esto no ha quedado muy claro. De todos modos, Netanyahu confía en la ayuda inestimada de EE.UU y dice que With help of USA, we can do we can do the unbelievable [Trad: Con la ayuda de EE.UU. podemos hacer lo increíble]. Es como una película americana de esas en plan que llega el fin del mundo, pero allí está la armada norteamericana para salvar a todo el planeta. Algo que también ha sorprendido mucho es la apuesta de Netanyahu por buscar la raíz de este conflicto israelí-palestino: to bring an end to it, there must be a sincere, genuine answer to the question: what is the root of the conflict? (...)The simple truth is that the root of the conflict has been and remains - the refusal to recognize the right of the Jewish People to its own state in its historical homeland (...)The State of Israel is the national homeland of the Jewish People and will remain so [Tradu: para poner fin – al conflicto-, debe haber una sincera, auténtica respuesta a la pregunta: ¿cuál es la raíz del conflicto? (...) La verdad es que la raíz del conflicto ha sido y sigue siendo la negativa a reconocer el derecho del pueblo judío a su propio Estado en su patria histórica (...) El Estado de Israel es la patria nacional del pueblo judío y lo seguirá siendo]. Y punto, ¿ha quedado claro?

• Reacciones:

Hamás pidió a la Autoridad Palestina que cese sus conversaciones con Israel y se replantee su postura, ya que opinó en un comunicado que Netanyahu sólo ofreció un Estado palestino sin identidad ni soberanía, sin Jerusalén y sin el derecho al regreso de los refugiados, informa la agencia Maan.( http://www.europapress.es/internacional/noticia-oproximo-hamas-califica-racista-discurso-netanyahu-porque-niega-derechos-palestinos-20090615102016.html) Mubarak: "The priority should be to resolve the permanent borders of a sovereign and territorially contiguous Palestinian state, based on the 1967 lines, as this would unlock most of the other permanent status issues, including settlements, security, water and Jerusalem," (http://www.haaretz.com/hasen/spages/1094236.html) La Casa Blanca"Netanyahu needs to know that one speech, a large part of which was in any case meant to reassure his coalition, will not buy us," "If anyone is under any illusions, we do not intend to reduce the pressure to achieve progress." (http://www.haaretz.com/hasen/spages/1094130.html) Mamoun Fandy is senior fellow for Gulf security and director of the Middle East programme at the International Institute for Strategic Studies (IISS): I know full well that the Israelis do not want a solution – (http://www.aawsat.com/english/news.asp?section=2&id=17121) LINKS:

Discurso de Netanyahu completo (en ingles): http://www.haaretz.com/hasen/spages/1092810.html Artículo en Rebelion.org sobre antisemitismo: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=81807 Partición de Palestina 1947: http://es.wikipedia.org/wiki/Plan_de_la_ONU_para_la_partici%C3%B3n_de_Palestina_de_1947

Primer curso de RSF-España sobre Libertad de Expresión

Os dejo la información sobre este curso: 1er CURSO DE VERANO de RSF – UNED LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN: VINCULACIÓN CON EL DESARROLLO DEMOCRÁTICO, SOCIAL Y ECONÓMICO Fecha: Del lunes 6 al miércoles 8 de julio de 2009 Lugar: Ciudad de Ávila – Centro de la UNED Organizan: Reporteros Sin Fronteras (RSF) – España y el Departamento de Ciencias Políticas y Sociales de la UNED Patrocina: Junta de Castilla y León Director del Curso: Manuel María Meseguer Secretario del Curso: David Sánchez Paunero RESUMEN DEL CURSO: Los datos recogidos por Reporteros Sin Fronteras (RSF) registraron en 2008 un total de 60 asesinatos de periodistas en el ejercicio profesional, 673 periodistas detenidos y encarcelados, 929 agresiones y amenazas, 353 medios de comunicación fueron censurados y 29 informadores fueron secuestros. Unos números que subrayan sin posibilidad de duda la amenaza universal que pesa sobre la libertad de expresión y el libre acceso a la información. Desde su fundación hace un cuarto de siglo RSF viene luchando en todo el mundo por conseguir la movilización de la sociedad civil para instar a los poderes públicos y a los foros internacionales la adopción de medidas que acaben con esta amenaza, de tal forma que llegado el momento Naciones Unidas pueda garantizar estos derechos fundamentales y dejen de ser simplemente artículos de la Declaración de los Derechos Fundamentales de 1948 [Artículo 19]. Para RSF, la Universidad constituye uno de los estadios prioritarios para conseguir enlazar con la sociedad en la consecución de estos objetivos. En este sentido, resulta impagable el apoyo que nos ha brindado la UNED para la organización de un curso específico que sirva a las nuevas generaciones a calibrar en toda su importancia la realidad del ejercicio profesional del periodismo, especialmente en la cobertura de conflictos. Para ello contamos como ponentes con excelentes profesionales en todos los campos del periodismo que podrán comunicar sus experiencias y sus opiniones, desde quienes se encuentran en los centros de decisión de RSF y auscultan la realidad a diario hasta quienes su experiencia les permite recordar los inicios de la revolución cubana en Sierra Maestra hace 50 años o los avatares de una sociedad como la china veinte años después de la masacre de Tiananmen. PROGRAMA: LUNES 6 de julio 16:00h: Conferencia de Apertura: “Libertad de prensa y democracia: las razones de un curso”. Manuel María Meseguer, Periodista y Director del Curso. 18:00h: “Libertad de expresión y desarrollo democrático en el mundo”. Ponente: Rafael Jiménez Claudín, Secretario General de RSF España 20:00h: Mesa redonda: “Reporteros anónimos, testigos incómodos”. Ponentes: Borja Bergareche, Jefe de Internacional de ABC y representante en Europa del CPJ Elisa Chuliá, Decana de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNED Ferran Sales, Periodista de El País y especialista en información del Magreb y Oriente Medio. MARTES 7 de julio 9:00h: “Reporterismo en la encrucijada”. Ponente: Malén Aznárez Torralvo, Periodista, Vicepresidenta de RSF España. 11:00h: “Un continente sin libertad: la China del siglo XXI”. Ponente: Rosa María Calaf, Ex Corresponsal de TVE. 16:00h: “Sierra Maestra, 50 años después”. Ponente: Enrique Meneses, Fotoreportero y escritor. 18:00h: “Prensa escrita y Prensa digital en la sociedad democrática”. Ponente: Ignacio Fontes de Garnica, Periodista y escritor. MIÉRCOLES 8 de julio 9:30h: “Los medios de comunicación hoy”. Ponente: Rafael Maturana González-Orduña, Periodista, directivo de RSF España. 11:30h: Clausura y Entrega de Diplomas. Ponentes: María Dolores Masana, Presidenta de RSF- España y Ángel Losada Vázquez, Director de Comunicación de la Junta de Castilla y León. + INFORMACIÓN: Secretaría de los Cursos de Verano de la UNED Teléfonos: 913 983 084 y 913 986 051 Fax: 913 987 594 Email: cverano@adm.uned.es Web: www.uned.es/cursos-verano En el centro asociado de la UNED en Ávila: Teléfono: 920 206 212 Fax: 920 206 215 Email: info@avila.uned.es INFORMACIÓN DE MATRICULA: Formalización de matricula: A través de los impresos de matrícula en el Centro Asociado, o a través de la página web: www.uned.es/cursos-verano Créditos de libre configuración: La UNED reconoce un crédito de libre configuración para los Cursos de 3 días (18 horas lectivas). Certificado de Asistencia: Tendrán derecho al mismo los alumnos matriculados que hayan acudido con asiduidad a las actividades del curso. Se justifica la actividad por una duración de 18 horas (para cursos de 3 días).

Obama: Tenemos el poder de hacer el mundo que buscamos

Foto de EFE Cairo La esfera terrestre parecía estar dividida en dos hasta que llegó Obama. Ahora está dividida en cuatro: los que confían en el cambio, los que confían en el status quo, los que creen que Obama es la continuación de Bush y los que no creen nada. Para que algo dé comienzo de nuevo, primero tiene que terminar. Tiene que terminar una etapa donde la política americana anti terrorista ha desbordado las noticias de información apocalíptica: la guerra entre dos mundos, el que está con EE.UU. y el que no lo está. La esfera terrestre parecía estar dividida en dos hasta que llegó Obama, ahora las opiniones se multiplican, unos son mas escépticos que otros y los hay, por supuesto, que creen a ciegas que esta es la oportunidad esperada. Desde Egipto (y el resto del mundo árabe) parece que a la gente le ha emocionado no sólo la idea de que fuera en El Cairo desde donde el presidente estadounidense transmitiera su mensaje a oriente medio, sino que también han calado sus palabras, el fondo y la forma. Aunque también hay críticas muy duras. Mensaje conciliador donde los haya habido. Desde el punto de vista comunicativo a muchos nos parecía que Obama ni siquiera estaba leyendo su discurso. Lo hizo de una manera muy natural. El tratamiento de sus temas fue preciso e intenso. Por un lado, sorprendió la declaración abierta de reconocimiento de Hamas, si consideramos que decir que éste tiene su apoyo entre los palestinos y también tiene, por ende, responsabilidades significa reconocerlo. También el que en ningún momento utilizara la palabra terrorismo (tan usada por su predecesor Bush). La reconciliación del mundo islámico con América partió de un "América e Islam no son exclusivos ni necesitan estar en competición “ a decir que “Islam es parte de América”. La justificación de que EE.UU. utilice armas vino después: “América se defenderá a sí mismo respetuoso por la soberanía de las naciones y el imperio de la ley•.Obama utilizó un acercamiento de cordialidad, de cercanía –ya que él es mitad americano mitad africano-, y de comprensión entre religiones. En cuanto al tema que quizás más cojeó fue el referente a Israel, apuntó al peligro de que Irán tuviera armas nucleares, pero en ningún momento se refirió a las que posee Israel. La causa palestina quedó fijada con una –gran- idea encerrada en una gran frase: "si vemos esta cuestión desde un punto de vista -el palestino- o el otro-el israelí-, nos quedaremos ciegos". Se escucharon aplausos de vez en cuando, pero sobre todo cuando dio comienzo al tema de la Democracia. Por entonces, empezaron a llegar nuevos mensajes por twitter… eran los bloggers egipcios. Unos decían: No quiero escuchar esto. Me da vergüenza que esto tenga que escucharse en un lugar como Egipto. Otros, en cambio, apuntaban entusiasmados frases de apoyo. La cuestión es que el presidente egipcio no anunció que fuera a estar presente en este discurso, sí lo estuvo su hijo (y posiblemente futuro presidente). Los chistes ya iban pasándose días antes: quizás si hubiera sido en el idílico Sharm El Sheikh sí hubiera estado presente. Además, claro está, de las camisetas que se han ido viendo por El Cairo y que dicen: Obama, el nuevo Tutankamón de Egipto. ¿Logrará Obama hacer realidad estas expectativas? Destacando los medios y blogs árabes:

• This is the thinking of a great leader, who walked with wisdom and sensitivity between the Holocaust and the Nakba, between Israelis and Palestinians, between Americans and Arabs, between Christians, Jews and Muslims. How easy it is to imagine his predecessor, George Bush the Terrible, in the same position: a complete opposite.

Traducción: [Este es el pensamiento de un gran líder, que caminó con sabiduría y sensibilidad entre el Holocausto y la Nakba, entre israelíes y palestinos, entre americanos y árabes, entre los cristianos, los judíos y musulmanes. Qué fácil es imaginar a su predecesor, George Bush, el Terrible, en la misma situación: completamente contrario]http://www.haaretz.com/hasen/spages/1090534.html

• Obama did not play the “blame game,” as did before him each of his predecessors, Democratic President Bill Clinton when he laid the blame on late President Yasser Arafat, or Republican President George Bush who “bought” the Israeli claim that the Palestinian issue falls within the category of “terrorism” and that Israel has no Palestinian partner in negotiations.

Traducción: [Obama no jugó el "juego de culpar", como lo hacían antes cada uno de sus predecesores, el presidente democrático Bill Clinton, cuando culpo al difunto Presidente Yasser Arafat, o el presidente republicano George Bush que "compró" la aclamación israelí que afirman que la cuestión de Palestina cae dentro de la categoría de "terrorismo" y que Israel no tiene ningún socio palestino en las negociaciones]. http://www.daralhayat.com/portalarticlendah/24324

• Lebanon's Hezbollah says the US President Barack Obama's Cairo speech had signaled no real shift in US policy in the Arab world.

Traducción: [ Hizbolla en Líbano dice que el discurso del presidente Americano Obama no ha señalado ningún cambio en la política americana en el mundo árabe].http://www.presstv.ir/detail.aspx?id=97060§ionid=351020203

• “from here I am telling Obama that the Arab and Islamic world are expecting one thing from him, that is for his concepts to conform with the high and general principles, and that under any conditions we do not accept any despotism, prejudice or dictatorship in any region”, added Akef as he concluded his speech.

Traducción: [Desde aquí le digo a Obama que el mundo árabe e islámico está esperando de él una cosa, es decir, que sus conceptos se conformen con los altos principios generales y que, en virtud de las condiciones, no aceptamos ningún despotismo, prejuicio o la dictadura en ninguna región, Sr. Mohammed Mahdy Akef, presidente de la Hermandad Musulmana]http://www.ikhwanweb.com/Article.asp?ID=20362&LevelID=1&SectionID=0

• The government statement made no mention of the issue of settlements, after the US president used his speech in Cairo to reiterate his call for an end to Israeli construction on Palestinian land.

Traducción; [La declaración del gobierno – israelí- no hace mención sobre la cuestión de los asentamientos, después de que el presdiente de los EE.UU. utilizara su discurso en El Cairo para reiterar su llamamiento de poner fin a la construcción israelí en territorio palestino]http://english.aljazeera.net/news/middleeast/2009/06/2009651161871478.html

• Obama cannot change the American policies... which were and are still hostile to Islam, and that will continue -Moqtada al-Sadr, el más alto clérigo chíi en Iraq

Traducción; [Obama no puede cambiar las políticas de América ... que eran y siguen siendo hostiles al Islam, y que seguirán siéndolo] http://www.presstv.ir/detail.aspx?id=97099§ionid=351020201

• He was eager to assume a conciliatory tone and satisfy all parties. It also seemed clear to all, though, that words were now expected to be turned into deeds. Al Masry-Al Youm

Traducción: [Estaba deseoso de asumir un tono conciliador y satisfacer a todas las partes. También parece claro para todos, sin embargo, ahora se espera que las palabras se conviertan en hechos.] http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=213838

• The head of the Egyptian Organization for Human Rights Hafez Abu Saeda told Daily News Egypt, “I see it as a historic speech, which will cement ties between the strongest country in the world and the Islamic world. It also made the distinction between Islam and terrorism,” a word which Obama steered clear of using.

Traducción: [El jefe de la Organización Egipcia de Derechos Humanos, Hafez Abu Saeda Egipto dijo a Daily News, "yo lo veo como un discurso histórico, que cementará los más fuertes lazos entre los países más fuertes del mundo y el mundo islámico. También hizo la distinción entre el Islam y el terrorismo ".]http://www.thedailynewsegypt.com/article.aspx?ArticleID=22194

• Gracias a Global Voices tenemos los comentarios de algunos bloggers: http://globalvoicesonline.org/2009/06/05/middle-east-bloggers-react-to-obamas-address/

Ya está aquí Obama... reflexiones antes del discurso

foto: de Al Jazeera

Aunque Estados Unidos siempre ha visto el futuro democrático egipcio (y del resto de países de Oriente Medio) con mirada escéptica, Obama va a proclamarse puente de paso hacia la democracia, los derechos humanos, la convicción de que el mundo occidental no está reñido con el mundo musulmán, que solamente lo está con la llamada guerra santa de los fundamentalistas violentos.

Anteriormente, en 2003, Bush lanzó al mundo su mensaje de que iba a dar comienzo una estrategia por la libertad y la democracia en Oriente Medio. La invasión de Iraq se hizo con este pretexto: el de la democracia. En 2004 y 2005, Bush se dirigió al gobierno egipcio pidiendo democratización. Tras esto, Egipto permitió a la oposición presentarse a las elecciones, con unas campañas electorales más o menos libres. Sin embargo, estas elecciones - las anteriores elecciones de 2005- escondieron mil y una prácticas que evitaban derrocar al presidente en el poder desde 1981.

Estados Unidos mantiene su apoyo económico con Egipto. Según Bruce K. Rutherford en su libro Egypt after Mubarak (Egipto después de Mubarak) en 2006 envió una cantidad de $62 billones de dólares nominales para asistencia económica y militar.

Si toda esta fanfarria de despliegue de medios es para rescatar los derechos humanos y la democracia en esta parte del mundo, esperemos que así sea, aunque el presidente egipcio haya decidido no estar presente en el discurso de Obama que tendrá lugar en la Universidad de El Cairo. Es interesante ver cómo piensan los propios egipcios sobre los esfuerzos de EE.UU. hacia la democratización de su país, según encuestas realizadas por Gallup. Las esperanzas se volvieron más negativas en 2008 con respecto a la encuesta realizada en 2005. Gallup preguntó si EE.UU. hablaba en serio sobre el establecimiento de un sistema democrático en Egipto, a lo que el 75% dijeron que no (frente al 63% de 2005), solo uno de cada 25 egipcios estaban de acuerdo con que EE.UU. iba en serio.

El mundo árabe tiene un 38% de población joven, esto se traduce en que –sino ahora- dentro de muy pocos años cada país tendrá que ofrecer trabajo a un gran porcentaje de la población. Nosotros, desde los medios de comunicación, podemos ver los problemas globales: falta de democracia, de coerción de intelectuales (que son acusados de apostasía), desigualdad entre hombre y mujer, y falta de libertad en prensa… etc. Obama llega con su voz en alto apuntando a la necesidad de abordar estos puntos. Sin embargo, tendrá que ser muy tenaz con su política y tener en cuenta que los movimientos islamistas (Hermanos Musulmanes o Hamas) han surgido como respuesta a problemas más locales.

Todavía se confunde islamismo violento con el que no lo es, Al Qaeda con movimientos de resistencia. Tras los ataques del 11-S, enseguida casaron la idea de terrorismo islámico con anti-americanismo. Y, poco a poco, se fue reconstruyendo la idea de que no puede existir una democracia con Islam. En el caso egipcio, donde conviven leyes seculares con la sharia o ley islámica el problema no está en la religión, sino en el control del poder. Por esta razón los grupos pro-derechos humanos se le echaron encima a Obama cuando anunció que su discurso iba a ser en Egipto. De todos modos, la mayoría de los países donde está implantada la ley islámica son, en su mayoría, aliados de Estados Unidos.

* haré comentarios por el facebook

Nace un medio humano

Ha nacido Piraván, un medio humano que produce información periodística con el marco ético de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Información humana para todos los medios: Web Piraván

Ellos son:

Director Javier Bauluz, Premio Pulitzter de Periodismo en 1995 y Premio Nacional de Derechos Humanos en 2008.

Equipo: Javier Bauluz Patricia Simón Lydia Molina Jessica Romero Juan Luis Sánchez

Colaboradores (en todo el mundo): Walter Astrada Sergi Cámara Oriana Eliçabe

"O vamos al infierno o vamos a la cárcel"

Todas las expectativas están puestas en la próxima visita del presidente Obama al Cairo donde dará su speech de reconciliación, de relaciones promiscuas y perennes entre Occidente y Oriente. Aunque también, todos aquellos que defienden las libertades, los derechos humanos y la democracia no pueden parar de preguntarse, ¿por qué en Egipto, un país donde es patente el recorte de estas libertades y la falta de democracia? ¿Por qué tantas visitas oficiales a esta capital? Las políticas internacionales están, sin duda, abriéndose a Oriente Medio. El Cairo, ¿volverá a ser la capital que fue antaño; puerto de entrada al mundo de las dunas, de las galabeyas y del Islam? 

Un día, no hace mucho, discutiendo sobre estos temas escuché: "Aquí, o vamos al infierno o vamos a la cárcel". La cita es de un egipcio y resume muy bien las sensaciones que producen estar en un país que pone límites hasta a las más absurdas limitaciones. Así pues, si la gente aquí no decide luchar ni levantarse... no están ganando el cielo que digamos. En el Corán, también en los hadices, se dice que no hay que adorar a nadie más que a Dios, no se puede adorar a aquellos que pretenden ser dioses en la tierra. Hay que combatir los gobiernos tiranos. No se admiten las imágenes del Profeta (ni de Allah).

En cambio, esta tierra está llena de imágenes de presidentes que se crean los púlpitos en cualquier lugar de la ciudad. La cárcel les espera cuando deciden luchar.

En cuanto a Mubarak y Obama, hay algo que tienen en común: el nombre (Mubarak y Barack) cuya raíz... Baraka, significa "bendición" en árabe. ¿Quién da la bendición a aquellos que no quieren ir a la cárcel?

De carne y hueso… Of Flesh and Blood

Hace ya un tiempo el Centro Jesuítas de Alejandría pasó la película-documental de una mujer de bandera: Azza Shaaban. Natural del Cairo pero amante de Alejandría, algo que no suele suceder…

'Of Flesh and Blood' (من دم ولحم) quiere mostrar al mundo los confines de una Palestina maltratada desde la realidad de aquellas personas que viven y sobreviven en esta tierra. Azza emprendió un viaje que quiso recoger a modo de documental. Con entrevistas en sus propias casas, imágenes que hablan por sí solas, y personas que desempeñan el papel de personajes, de protagonistas, que nos pueden llegar a recordar a nosotros mismos. El mensaje, si lo hay, es el mensaje de esperanza y de no rendición...

Foto: Fotograma de la película. Cortesía de Azza...

Después de hablar con ella a la salida del teatro, decidí ir con unos colegas a tomar algo y enseguida apareció Azza con su séquito de fans: jóvenes cineastas alejandrinos y algunos amigos más. Les invitamos a sentarse con nosotras. Y empezamos a hablar durante horas sobre su documental, Gaza, Egipto… y vi cómo muchas de las dudas que yo tenía se disipaban.

Me enseñó parte de la realidad de Gaza. Una realidad que, según ella, demuestra que allí, hoy por hoy, pocos quieren a Al Fatah o Hamas… solo quieren vivir en paz. Y es que, sin duda, “¡esa gente ama la vida, les gusta vivir!” y eso es algo que he podido ver con mis ojos en el Líbano, con gente que también han sufrido sucesivos episodios de conflictos y guerras.

Indignadas ambas sobre la cobertura informativa de Palestina, con el estigma del lobby israelí (entre otras cosas). Azza me comenta “hay algo que no ha salido en ningún medio. Durante la guerra de este pasado diciembre, Israel no solo bombardeó Gaza, hubo otros lugares”. Enseguida me puse a pensar, “lógico, aprovechando el tirón". Como también, por cierto, hubo zonas que no se bombardearon en Gaza.

“Egipto -continúa Azza- Israel bombardeó partes de Egipto”. “¿Te refieres a Rafah?- le pregunto directamente- “Sí. Sabes que hay dos Rafah… la egipcia y la palestina… bombardearon Rafah y otras zonas de territorio egipcio”. “¿Por los túneles?- pregunto de nuevo-".

Parece ser que la noticia sí se publicó, pero no a su debido tiempo…

Si alguien está interesado, esta mujer se está dedicando ahora a mostrar la película allá donde le inviten... A ver si llega a España... http://fleshandbloodfilm.org/

La masacre de los cerdos en Egipto... una cochinada para algunos

Israel es el único país del Oriente Medio donde se han registrado casos de gripe porcina o, como ahora se dice en los medios: del virus H1N1. Y, Egipto, es el único país que ha decidido sacrificar su cabaña de cerdos. Un hecho que ha provocado muchas controversias en un país con mayoría musulmana y una -importante- minoría cristiana que, no hace falta decirlo, sí come cerdo... por lo menos lo hacía hasta el momento.

Foto: Flickr Per Bjorklund: Personas en Ezbet el-Nekhl protestando por la orden de masacrar a todos los cerdos en Egipto. La decisión pone en peligro la vida de muchas personas que se dedican a recoger basura y reciclar para luego ofrecerlo como alimento a los cerdos. La exterminación ha sido calificada por la Organización Mundial de la Salud como innecesaria y como un "verdadero error". Si volvemos la vista atrás la reacción era de esperar: en 2006, debido a la terrible fiebre del pollo que sufrió el país, el gobierno egipcio decidió acabar con más de 25 millones de aves. Hoy han sido 400.000 cerdos, aunque la cifra varía de una fuente a otra.

Según Nader Noureddin, experto agrícola de la Escuela Agrícola de la Universidad del Cairo: "el gobierno tomó una medida de precaución, porque tenían miedo de que hubiera un caso aquí, y luego se enfrentaran a preguntas sobre por qué no dieron este paso".

La decisión gubernamental ya ha desencadenado las primeras revueltas protagonizadas por los ganaderos en Khanka, un pueblo al norte del Cairo, donde decidieron protestar bloqueando la carretera y rompiendo los parabrisas de los vehículos de servicios veterinarios mientras éstos aparecían para llevarse a los cerdos. "Nuestros cerdos están sanos. Se trata de nuestro capital y no tienen enfermedades," dijo a la agencia de noticias AFP Adel Ishak, un recolector de basura de Manshiet Nasser, al noreste de El Cairo. Según Al Jazeera, el gobierno ha prometido una compensación de 105 dólares por animal. France 24 afirma que no ha habido ningún comunicado oficial al respecto. Pero, el miedo generalizado se refleja en la pregunta de Ishak: ¿Hasta cuándo durarán estas compensaciones. ¿Un año? ¿Va a pagar el gobierno la educación de nuestros hijos? Sin embargo, los líderes coptos, incluido el Papa copto, han aceptado la masacre, para asegurar -escriben en el periódico Asharq Alawasat- que los cristianos no son culpados si surgiera algún caso en Egipto.

En el aeropuerto del Cairo unos 103 pasajeros han sido examinados, pero no se encontraron indicios de gripe porcina. Mientras, en Jerusalén, representantes de Israel, Egipto, Jordania y la Autoridad Palestina se reunieron para discutir las medidas a tomar para frenar la expansión del virus.